Just came back from Grant Park here in Chicago and its known Obama is the new 44 elected President.
Wouu, Ive never seen something like this, mass of people with more than enthusiasm, more than kinly... with Hope. Chicago is burning and people turn totally crazy, singing, crying, laughing. Ive never seen something like this in my life, never.
And tomorrow will come the hangover... wish Mr Barack will be able to stand it with courage enough. Lets see what is capable to change the first black president of US -by the way incredible speech of McCain supporting with no reserves to Obama, lot is what spanish have to learn-
Anyway something´s moving... And I was there*** God bless you
viernes, 7 de noviembre de 2008
Please never stop to act ...
I love to think to myself "Im gonna save the next world´s savior"...
Incredible thought that can move montains.... I can´t think Im really goona change the world right now. I am nothing in the middle of the inmensity, but desert is made by the sum of sand grains, grains like you and I, and to walk you need to do the first step then the rest will come naturally. But if not, dont worry... think if you save just one child, your mission will be done, your plan will succeed. Perhaps you can´t save the world but... maybe you have saved the next world´s savior ***
So please, never never never stop to act.... never
Os quiero
Incredible thought that can move montains.... I can´t think Im really goona change the world right now. I am nothing in the middle of the inmensity, but desert is made by the sum of sand grains, grains like you and I, and to walk you need to do the first step then the rest will come naturally. But if not, dont worry... think if you save just one child, your mission will be done, your plan will succeed. Perhaps you can´t save the world but... maybe you have saved the next world´s savior ***
So please, never never never stop to act.... never
Os quiero
domingo, 18 de mayo de 2008
Angels everywhere!!
We are surrounded by angels, most of times we cannot see them but feel them and sometimes they are even current persons close to us, and it is very easy to recognize them... the trick is to have open soul and be alert. There are angels everywhere!
When I was a child I used to be sick. In the internal we were two little boys with the same illness. That night both were sick in bed, I was into sickbay and felt very suffocating. I looked up and over to the head of my bed and saw an elderly lady sat right next to me. I thought she was mum... Ive never seen such blue eyes, and she held me with them. She was like she was looking down into my soul, and she whisper "everything will be all right, just let him go and let God". She got up to leave, and the next second she just wasn´t there at all. The morning after I knew my friend was died and I still alive. After that night my angel has been very busy saving me in many accidents and risk events.
When I was a child I used to be sick. In the internal we were two little boys with the same illness. That night both were sick in bed, I was into sickbay and felt very suffocating. I looked up and over to the head of my bed and saw an elderly lady sat right next to me. I thought she was mum... Ive never seen such blue eyes, and she held me with them. She was like she was looking down into my soul, and she whisper "everything will be all right, just let him go and let God". She got up to leave, and the next second she just wasn´t there at all. The morning after I knew my friend was died and I still alive. After that night my angel has been very busy saving me in many accidents and risk events.
viernes, 29 de febrero de 2008
Asignatura para la Ciudadanía?
Mi querido amigo Luis -el semiseglar- a quien quiero mucho por ser como es, y por dejarme usarlo de sparring para mis insufribles filosofadas (anoche volvimos a hacerlo eh Luis?) con gran talento y buena cintura, me manda un video que me ha emocianado.
Hace algún tiempo, escribí sobre el sin sentido de la asignatura para la ciudadanía un artículo llamado "Educar sin afectos?" (blog viernes 1 de febrero 2008). Y hoy insistiremos en lo mismo con este video tan brutal, tan efectivo, tan bonito.
No permitamos el adoctrinamiento sinsentido, no al amorcillamiento de las generaciones, no a la falta de criterio, no a la educación sin afectos.
http://es.youtube.com/watch?v=mrU8v1J0BTA
Que, como dice el bueno de Luis, se convierta en la canción de moda esta primavera!
Hace algún tiempo, escribí sobre el sin sentido de la asignatura para la ciudadanía un artículo llamado "Educar sin afectos?" (blog viernes 1 de febrero 2008). Y hoy insistiremos en lo mismo con este video tan brutal, tan efectivo, tan bonito.
No permitamos el adoctrinamiento sinsentido, no al amorcillamiento de las generaciones, no a la falta de criterio, no a la educación sin afectos.
http://es.youtube.com/watch?v=mrU8v1J0BTA
Que, como dice el bueno de Luis, se convierta en la canción de moda esta primavera!
jueves, 21 de febrero de 2008
De nuevo, NO al aborto
Con el permiso de mis amigos de la Fundación Burke, traigo hoy el último artículo publicado por Jorge Soley. Desde aquí siempre nos parecerá poco todo lo que podamos hacer en defensa de esos pequeños indefensos.
Ahora que la cuestión del aborto ha vuelto a la primera página de la actualidad gracias a las denuncias efectuadas contra algunos centros abortistas que perpetran abortos a fetos en avanzado estado de gestación, no estará de más volver nuestra mirada a tres lugares en los que se están dando avances en la batalla por la defensa de la vida: Croacia, Estados Unidos e Italia.
La noticia que nos llega desde Croacia no deja de sorprender: sin modificación de la ley del aborto comunista, los abortos practicados en el país han disminuido en un 88,5% desde la caída del comunismo, en 1989, hasta el año 2005. ¿A qué se debe tal fenómeno? Marijo Zivkovic, presidente del Centro por la Familia de Zagreb, avanza algunas claves que ayudan a comprender lo sucedido. En primer lugar, habla de una Iglesia católica y unas asociaciones provida que se han volcado en la transmisión de la cultura de la vida, y que lo han hecho sin medias tintas (en expresivas palabras de Zivkovic, ha sido muy importante “la utilización, por parte de la Iglesia, de un lenguaje no clerical”). Además, el dato de la caída del aborto se enmarca en una tendencia que deja bien a las claras que las sociedades colapsan o recuperan su vigor globalmente: así, junto a la caída de abortos, tenemos un crecimiento demográfico del 11% de los menores de 14 años, un mayor número de familias con al menos tres hijos, una muy baja tasa de divorcios y una tasa de incidencia del sida también muy pequeña. Para mostrar cómo la cultura de la vida ha calado en Croacia baste un último ejemplo: la moneda de 25 Kunas, que representa a un niño en el vientre de su madre (¿para cuándo una moneda de euro con tema provida?).
Desde Estados Unidos, por su parte, nos llegan ecos de la tradicional[1] Marcha por la Vida que se desarrolla anualmente en Washington el 22 de enero, congregando en esta ocasión a más de trescientas mil personas. La multitudinaria March for Life es uno de los signos que revelan cómo los defensores de la vida ganan terreno en los Estados Unidos, como por otra parte atestiguan las encuestas del [2] Instituto Harris, que muestran que el porcentaje de norteamericanos favorables a Roe vs. Wade, esto es, a la legalización del aborto, eran un 59% en 1976, mientras que en 2005 habían bajado 7 puntos hasta un 52%; por el contrario, los contrarios al aborto han crecido en estos treinta años 19 puntos, desde un 28% en 1976 a un 47% en 2005. Pero el camino no ha sido nada fácil para los provida, que han tenido y tienen que luchar con unos medios de comunicación con un importante sesgo abortista. Una de las claves de la estrategia provida en Estados Unidos es precisamente la celebración anual de la Marcha por la Vida. La Marcha por la Vida posee una serie de rasgos propios que nos pueden ayudar a comprender su importancia: 1.- En primer lugar, y a diferencia de muchos países europeos en los que los grupos provida están más o menos divididos, la Marcha agrupa al conjunto de la amplia constelación provida que, al menos una vez año, se muestra con una sola voz. Y no se crea que no existen diferencias entre los gradualistas de Americans United for Life y los intransigentes de Operation Rescue. Una de las claves para que todos los grupos y corrientes acudan es que la March for Life no la organiza ninguno de ellos, sino una asociación específica, la [3] March for Life Education and defense Fund, que se mueve en otro orden. 2.- En la lucha provida son abundantes los compromisos y la estrategia de ir dando pequeños pasos. Esta estrategia permite conseguir pequeñas victorias y dar ánimos a los militantes provida, pero implica un peligro importante: autoconvencerse de que lo importante son esos compromisos y perder de vista o silenciar que el objetivo final es la abolición del aborto. La Marcha sintetiza esta aparente tensión: si por una parte cada año los oradores celebran la más mínima victoria, congratulándose de ella, la manifestación tiene un lema claro que indica la voluntad de no ceder en la defensa de los niños por nacer: “No Exception! No Compromise!”. 3.- Además, y un poco al estilo de otras grandes concentraciones (uno no puede dejar de pensar en las Jornadas Mundiales de la Juventud), en torno a la Marcha suceden muchas cosas. La mayoría de los manifestantes vienen de lejos de Washington y aprovechan para ser recibidos por los senadores de su estado y por los representantes de su distrito. Se suceden conferencias, simposios, cenas que reúnen a representantes de todo el espectro provida… y misas, pues la Iglesia católica se vuelca, desde sus obispos (36 presentes, de los que 4 eran cardenales) hasta sus parroquias, pasando por la misa para jóvenes católicos que reúne la mañana de la Marcha a casi 30.000 en el estadio del Verizon Center.
Por último, desde Italia nos llegan ecos de la propuesta de [4] Moratoria del aborto lanzada desde las páginas de Il Foglio por su director, Giuliano Ferrara. Él mismo confiesa estar sorprendido por el eco y repercusión de su propuesta, a la que ya se han adherido múltiples personalidades y que está cruzando fronteras. Precisamente el próximo 3 de marzo Ferrara presentará en España, en un acto organizado por Intereconomía y el CEU, la Moratoria contra el aborto. Será un acto importante en este renovado interés en la defensa de la vida.
Ahora que la cuestión del aborto ha vuelto a la primera página de la actualidad gracias a las denuncias efectuadas contra algunos centros abortistas que perpetran abortos a fetos en avanzado estado de gestación, no estará de más volver nuestra mirada a tres lugares en los que se están dando avances en la batalla por la defensa de la vida: Croacia, Estados Unidos e Italia.
La noticia que nos llega desde Croacia no deja de sorprender: sin modificación de la ley del aborto comunista, los abortos practicados en el país han disminuido en un 88,5% desde la caída del comunismo, en 1989, hasta el año 2005. ¿A qué se debe tal fenómeno? Marijo Zivkovic, presidente del Centro por la Familia de Zagreb, avanza algunas claves que ayudan a comprender lo sucedido. En primer lugar, habla de una Iglesia católica y unas asociaciones provida que se han volcado en la transmisión de la cultura de la vida, y que lo han hecho sin medias tintas (en expresivas palabras de Zivkovic, ha sido muy importante “la utilización, por parte de la Iglesia, de un lenguaje no clerical”). Además, el dato de la caída del aborto se enmarca en una tendencia que deja bien a las claras que las sociedades colapsan o recuperan su vigor globalmente: así, junto a la caída de abortos, tenemos un crecimiento demográfico del 11% de los menores de 14 años, un mayor número de familias con al menos tres hijos, una muy baja tasa de divorcios y una tasa de incidencia del sida también muy pequeña. Para mostrar cómo la cultura de la vida ha calado en Croacia baste un último ejemplo: la moneda de 25 Kunas, que representa a un niño en el vientre de su madre (¿para cuándo una moneda de euro con tema provida?).
Desde Estados Unidos, por su parte, nos llegan ecos de la tradicional[1] Marcha por la Vida que se desarrolla anualmente en Washington el 22 de enero, congregando en esta ocasión a más de trescientas mil personas. La multitudinaria March for Life es uno de los signos que revelan cómo los defensores de la vida ganan terreno en los Estados Unidos, como por otra parte atestiguan las encuestas del [2] Instituto Harris, que muestran que el porcentaje de norteamericanos favorables a Roe vs. Wade, esto es, a la legalización del aborto, eran un 59% en 1976, mientras que en 2005 habían bajado 7 puntos hasta un 52%; por el contrario, los contrarios al aborto han crecido en estos treinta años 19 puntos, desde un 28% en 1976 a un 47% en 2005. Pero el camino no ha sido nada fácil para los provida, que han tenido y tienen que luchar con unos medios de comunicación con un importante sesgo abortista. Una de las claves de la estrategia provida en Estados Unidos es precisamente la celebración anual de la Marcha por la Vida. La Marcha por la Vida posee una serie de rasgos propios que nos pueden ayudar a comprender su importancia: 1.- En primer lugar, y a diferencia de muchos países europeos en los que los grupos provida están más o menos divididos, la Marcha agrupa al conjunto de la amplia constelación provida que, al menos una vez año, se muestra con una sola voz. Y no se crea que no existen diferencias entre los gradualistas de Americans United for Life y los intransigentes de Operation Rescue. Una de las claves para que todos los grupos y corrientes acudan es que la March for Life no la organiza ninguno de ellos, sino una asociación específica, la [3] March for Life Education and defense Fund, que se mueve en otro orden. 2.- En la lucha provida son abundantes los compromisos y la estrategia de ir dando pequeños pasos. Esta estrategia permite conseguir pequeñas victorias y dar ánimos a los militantes provida, pero implica un peligro importante: autoconvencerse de que lo importante son esos compromisos y perder de vista o silenciar que el objetivo final es la abolición del aborto. La Marcha sintetiza esta aparente tensión: si por una parte cada año los oradores celebran la más mínima victoria, congratulándose de ella, la manifestación tiene un lema claro que indica la voluntad de no ceder en la defensa de los niños por nacer: “No Exception! No Compromise!”. 3.- Además, y un poco al estilo de otras grandes concentraciones (uno no puede dejar de pensar en las Jornadas Mundiales de la Juventud), en torno a la Marcha suceden muchas cosas. La mayoría de los manifestantes vienen de lejos de Washington y aprovechan para ser recibidos por los senadores de su estado y por los representantes de su distrito. Se suceden conferencias, simposios, cenas que reúnen a representantes de todo el espectro provida… y misas, pues la Iglesia católica se vuelca, desde sus obispos (36 presentes, de los que 4 eran cardenales) hasta sus parroquias, pasando por la misa para jóvenes católicos que reúne la mañana de la Marcha a casi 30.000 en el estadio del Verizon Center.
Por último, desde Italia nos llegan ecos de la propuesta de [4] Moratoria del aborto lanzada desde las páginas de Il Foglio por su director, Giuliano Ferrara. Él mismo confiesa estar sorprendido por el eco y repercusión de su propuesta, a la que ya se han adherido múltiples personalidades y que está cruzando fronteras. Precisamente el próximo 3 de marzo Ferrara presentará en España, en un acto organizado por Intereconomía y el CEU, la Moratoria contra el aborto. Será un acto importante en este renovado interés en la defensa de la vida.
domingo, 3 de febrero de 2008
Vaya contratiempo, pero que perplejidad Ignatius!
Este fin de semana me he encontrado ante una de esas situaciones en las que debes decidir escoger un camino u otro, sin atajos, ni medianías. Ya saben o uno u otro. Una de esas situaciones en las que, escojas lo que escojas, la decisión siempre perjudica a una parte. Una de esas situaciones que no buscas y en la que te ves envuelto involuntariamente y de la que no puedes escapar. Ya saben.
Se lo explicaré, resulta que, por aquellas cosas de la vida, tengo en mi haber curricular la altísima responsabilidad de ser el protector, valedor, patrocinador, bienhechor, y favorecedor de dos criaturas a las que sus padres, con más fe que razón, me entregaron en la hora de su nacimiento, y de por vida. Si, si, uno de esos títulos vitalicios e irremediables. Ya saben.
Bien pues, heme aquí en mi tranquilidad sagrada que guardo y reservo para esos fines de semana en los que no deseas ver a nadie, cuando recibo la noticia inesperada de que mi ahijado y mi ahijada toman los votos sacramentales de Confirmación y Primera Comunión el mismo día, ay Dios mío. Si, si, el mismo día. No el día anterior y el posterior, tal vez del mismo fin de semana, o con una semana de diferencia. No. El mismo bendito y santo día. Una bomba atómica detonada en medio de un mar de inocentes florecillas al sol no hubiera perturbado más mi profundo bienestar.
¿Pero cómo?! ¿Acaso era ésto posible?! Diferentes edades, diferentes Sacramentos, distintos colegios, mil kilometros de distancia entre uno y otro, y, oh Dios mío, el mismo, exactamente el mismo día! Menos mal que gracias al Señor y a esa herencia recibida a lo largo de horas y horas tediosas de educación -que nos hace a algunos, privilegiados entre el resto- tan solo vacilé unos minutos. En seguida lo tuve claro: anularé los billetes y hoteles reservados para acompañar a mi ahijado, allá en la Pérfida Albión, durante su Confirmación, me dije. Si, eso está bien, y me arrojaré a los brazos de mi tierna ahijada como testigo orgulloso de su Primera Comunión, me dije. El, con esa madurez que le otorgan un montón de granos pubertos, lo entenderá seguro. Hay que tomarse muy en serio estos asuntos, me dije, y ella me necesita más.
Uno no toma responsabilidades en su vida, así que para una que le dan decido cuidarla al máximo: Investiga! me digo. Craso error, claro. Hay que holgazanear, lo demás es complicarse la vida. Pero me dejo llevar por ese sentimiento raro de responsabilidad que algunos tenemos y, aunque no lo crean, me voy al Código de Derecho Canónico, sí, sí, incluso al Catecismo de la Iglesia. Y.... Ah paradojas del destino, ah perplejidades donde las hayan. No se lo creerán ustedes, pero en todos los escritos que consulto solo encuentro la ineludible obligación de asistencia y presencia del padrino en dos Sacramentos. No en tres o cuatro, no, no. Solo en dos. Y les voy a decir a ustedes en cuales: el Bautismo y la Confirmación. Ojo, el Bautismo y la Confirmación! Ya, ya, en el del Matrimonio se habla de la posibilidad de asistencia de un padrino al albedrío de la loca pareja en trance... Pero la realidad fehaciente es que la necesidad exigida por la Santa Iglesia Romana de asistencia al ahijado desvalido es solo durante su bautizo y su confirmación.
Uhm, vaya, vaya, dirán ustedes. Menudo contratiempo, eh Ignatius? dirán ustedes. A lo que les contestaré que, como yo me tomo muy en serio estas cuestiones, no tengo duda alguna de lo que hacer. Lo tengo tan meridianamente claro que ahora mismo vuelvo a activar las reservas que tenía en aquella vieja isla a la que volveré, Dios mediante, para estar junto a mi ahijado en el día de su Confirmación. Y a mi ahijada un beso y un te quiero. Estarán ustedes conmigo.
Se lo explicaré, resulta que, por aquellas cosas de la vida, tengo en mi haber curricular la altísima responsabilidad de ser el protector, valedor, patrocinador, bienhechor, y favorecedor de dos criaturas a las que sus padres, con más fe que razón, me entregaron en la hora de su nacimiento, y de por vida. Si, si, uno de esos títulos vitalicios e irremediables. Ya saben.
Bien pues, heme aquí en mi tranquilidad sagrada que guardo y reservo para esos fines de semana en los que no deseas ver a nadie, cuando recibo la noticia inesperada de que mi ahijado y mi ahijada toman los votos sacramentales de Confirmación y Primera Comunión el mismo día, ay Dios mío. Si, si, el mismo día. No el día anterior y el posterior, tal vez del mismo fin de semana, o con una semana de diferencia. No. El mismo bendito y santo día. Una bomba atómica detonada en medio de un mar de inocentes florecillas al sol no hubiera perturbado más mi profundo bienestar.
¿Pero cómo?! ¿Acaso era ésto posible?! Diferentes edades, diferentes Sacramentos, distintos colegios, mil kilometros de distancia entre uno y otro, y, oh Dios mío, el mismo, exactamente el mismo día! Menos mal que gracias al Señor y a esa herencia recibida a lo largo de horas y horas tediosas de educación -que nos hace a algunos, privilegiados entre el resto- tan solo vacilé unos minutos. En seguida lo tuve claro: anularé los billetes y hoteles reservados para acompañar a mi ahijado, allá en la Pérfida Albión, durante su Confirmación, me dije. Si, eso está bien, y me arrojaré a los brazos de mi tierna ahijada como testigo orgulloso de su Primera Comunión, me dije. El, con esa madurez que le otorgan un montón de granos pubertos, lo entenderá seguro. Hay que tomarse muy en serio estos asuntos, me dije, y ella me necesita más.
Uno no toma responsabilidades en su vida, así que para una que le dan decido cuidarla al máximo: Investiga! me digo. Craso error, claro. Hay que holgazanear, lo demás es complicarse la vida. Pero me dejo llevar por ese sentimiento raro de responsabilidad que algunos tenemos y, aunque no lo crean, me voy al Código de Derecho Canónico, sí, sí, incluso al Catecismo de la Iglesia. Y.... Ah paradojas del destino, ah perplejidades donde las hayan. No se lo creerán ustedes, pero en todos los escritos que consulto solo encuentro la ineludible obligación de asistencia y presencia del padrino en dos Sacramentos. No en tres o cuatro, no, no. Solo en dos. Y les voy a decir a ustedes en cuales: el Bautismo y la Confirmación. Ojo, el Bautismo y la Confirmación! Ya, ya, en el del Matrimonio se habla de la posibilidad de asistencia de un padrino al albedrío de la loca pareja en trance... Pero la realidad fehaciente es que la necesidad exigida por la Santa Iglesia Romana de asistencia al ahijado desvalido es solo durante su bautizo y su confirmación.
Uhm, vaya, vaya, dirán ustedes. Menudo contratiempo, eh Ignatius? dirán ustedes. A lo que les contestaré que, como yo me tomo muy en serio estas cuestiones, no tengo duda alguna de lo que hacer. Lo tengo tan meridianamente claro que ahora mismo vuelvo a activar las reservas que tenía en aquella vieja isla a la que volveré, Dios mediante, para estar junto a mi ahijado en el día de su Confirmación. Y a mi ahijada un beso y un te quiero. Estarán ustedes conmigo.
viernes, 1 de febrero de 2008
Recensión de libro: "El Genoma Humano"
GENOMA HUMANO: ÉTICA, RELIGIÓN Y CIENCIA
Representantes de 87 países acudieron en la Ciudad del Vaticano a la XX Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para la Salud, dedicada al íntegramente al conocimiento de las perspectivas éticas, científicas y sociales de la investigación genética, y su impacto sobre la integridad y la dignidad de la persona, como anunció Benedicto XVI en su discurso inaugural. Treinta y ocho expertos (científicos, juristas y especialistas en bioética) destacaron los retos e implicaciones de la genética no sólo desde la perspectiva cristiana, sino también hebrea, islámica, hindú, e incluso budista, extendiéndose a la postmodernidad y a nuevas culturas. Sus trabajos, presentados en aquella reunión internacional en noviembre del 2005, se publican ahora en este tratado de bioética y genética.
Los españoles Xavier Pomés (director de planificación, asistencia y cooperación internacional de Hermanos de San Juan de Dios), y Francisco de Llanos (profesor de Ética y Legislación Sanitaria de la Universidad de Sevilla), publican en esta obra su análisis de la influencia económica de la genética, y la formación en biogenética del agente pastoral, respectivamente. El profesor Ten Have, director de la División de Ética de la Ciencia y la Tecnología de la Unesco, explica la evolución de los trabajos para la Declaración Universal sobre el Genoma y los Derechos Humanos. Profesores de la Universidad de Nevada, del Baylor College of Medicine, en Houston (Texas); de la Universidad de Medicina de Boston; de la Facultad de Medicina A. Gemelli de Roma, de la Universidad de Roma Tor Vergata, y de la Universidad de Florencia, entre otros, recogen en sus estudios aspectos éticos y científicos de la investigación genética. Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud introduce la obra con reflexiones teológicas y filosóficas de la biogenética. En la presentación, Benedicto XVI expresa que “se abren espacios posibles, y tal vez nuevos, para un diálogo fecundo con la sociedad, y no sólo con los fieles, especialmente sobre temas importantes como los que atañen a la vida”.
Título: 'El genoma humano'
Autores: Varios.
Edita: Palabra.
Páginas: 444.
Representantes de 87 países acudieron en la Ciudad del Vaticano a la XX Conferencia Internacional del Consejo Pontificio para la Salud, dedicada al íntegramente al conocimiento de las perspectivas éticas, científicas y sociales de la investigación genética, y su impacto sobre la integridad y la dignidad de la persona, como anunció Benedicto XVI en su discurso inaugural. Treinta y ocho expertos (científicos, juristas y especialistas en bioética) destacaron los retos e implicaciones de la genética no sólo desde la perspectiva cristiana, sino también hebrea, islámica, hindú, e incluso budista, extendiéndose a la postmodernidad y a nuevas culturas. Sus trabajos, presentados en aquella reunión internacional en noviembre del 2005, se publican ahora en este tratado de bioética y genética.
Los españoles Xavier Pomés (director de planificación, asistencia y cooperación internacional de Hermanos de San Juan de Dios), y Francisco de Llanos (profesor de Ética y Legislación Sanitaria de la Universidad de Sevilla), publican en esta obra su análisis de la influencia económica de la genética, y la formación en biogenética del agente pastoral, respectivamente. El profesor Ten Have, director de la División de Ética de la Ciencia y la Tecnología de la Unesco, explica la evolución de los trabajos para la Declaración Universal sobre el Genoma y los Derechos Humanos. Profesores de la Universidad de Nevada, del Baylor College of Medicine, en Houston (Texas); de la Universidad de Medicina de Boston; de la Facultad de Medicina A. Gemelli de Roma, de la Universidad de Roma Tor Vergata, y de la Universidad de Florencia, entre otros, recogen en sus estudios aspectos éticos y científicos de la investigación genética. Javier Lozano Barragán, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud introduce la obra con reflexiones teológicas y filosóficas de la biogenética. En la presentación, Benedicto XVI expresa que “se abren espacios posibles, y tal vez nuevos, para un diálogo fecundo con la sociedad, y no sólo con los fieles, especialmente sobre temas importantes como los que atañen a la vida”.
Título: 'El genoma humano'
Autores: Varios.
Edita: Palabra.
Páginas: 444.
Educar sin afectos?
Quería escribir hace tiempo sobre la Educación. Intentar siquiera acercarme a comprender qué lleva a un Gobierno a dinamitar los cimientos del futuro de su gente. Me pongo a ello desde un punto de vista conceptual, dejando a un lado el análisis de los efectos y consecuencias de una buena o una mala educación sobre una sociedad, que todos conocemos. Comienzo a buscar en algunos libros y escritos de San Ignacio de Loyola, San Juan Bosco, San José Calasanz, San Agustín... Me reafirmo en mis convicciones de que en la Educación es parte fundamental la libertad del alumno. Está claro, nuestra educación es resultado de la estrecha relación entre Razón y Fe, somos herencia directa del Logos griego y la enseñanza Cristiana. La Educación no debe transmitir solo directrices y doctrinas, no debe quedarse solo en enseñar qué se debe hacer y qué está prohibido. Debe transmitir cómo se debe hacer las cosas, qué está bien y mal, por qué se debe seguir un camino y qué consecuencias tendrá cada elección. Así vemos que es imposible entender la Eduación del conocimiento intelectual sin el conocimiento moral y afectivo. El educando debe participar de forma directa en su educación, es el centro mismo de la Educación, y en la medida en que así sea comprenderá lo aprendido, valorará y respetará sus descubrimientos. Por contra, si se trasmite sólo el qué se puede hacer, sin más, el individuo queda diluido en la sinrazón, y ni el alumno más aventajado alcanzará a comprender los por qué. El adoctrinamiento habrá quebrado sus afectos y su espíritu.
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